在9月兩場「突破」50週年異象分享聚餐中，司儀向超過500多位來自不同年代的嘉賓做了一個小小的統計，問他們曾經接觸過「突破」哪些事工及場地，包括《突破雜誌》、書籍、影音製作、輔導、活動…以及突破中心、書廊、青年村…在芸芸選項中，你能想像哪一項有最多人回應呢？

答案是突破青年村！

其實這個答案也不意外，突破青年村自1996年啟用以來，除疫情期間外，平均每年服侍青少年及青少年關懷者約80,000多人次，累積服務人次更超過2百萬，難怪它能成為不同年代嘉賓的共同回憶。

回想「突破」起初興建青年村的異象，當時正踏進90年代，因青少年犯罪率激增，社會充斥著「青少年問題」的論述，而「97政權移交」亦成為那時社會發展的界限。「突破」卻看到青少年是我們的未來，社會發展的視野需跨越21世紀，興建突破青年村的初心，是裝備年輕人成為未來的領袖。時至今日，社會氛圍已改變了很多，世界亦面對不少新的挑戰，但突破青年村仍堅持以年輕人為核心，透過提供文化創造、生命教育及羣體共融的空間，致力培育青少年的多元發展，讓他們有能力去開拓一個更美好的時代。

而因著「突破」50週年，同工最近有機會接觸青年村的建築師Freeman，聽他細說青年村建築及設計的概念。其中最吸引同工的，是青年村建築背後的一些象徵手法，例如當青年人從青年村入口進來，他們第一眼看到的，就是青年村正中的大門和左右兩旁延伸的建築，像一個人張開雙臂歡迎及擁抱，象徵「突破」對年輕人的全然接納及愛護。

進到村內，會留意到青年村所有柱子及橫樑等都是外露的，沒有隱藏。這與香港其他建築有很大分別，一般建築都盡量隱藏這些，或用裝修遮蓋它們。而青年村這建築特色一方面是配合機構在裝置上的簡約風格，亦象徵「突破」對年輕人開放內心及以真誠相處，期望引發年輕人相應的回響。

另外，青年村雖然只佔地約8千多平方米，相對其他營地肯定不算是大型，但使用者置身其中，卻能感受到有很多不同的空間及區域。這是建築師因應「突破」事工的需要，刻意將青年村設計成多個不同大小的空間組合，一方面利用中國四合院對外界比較隱密的庭院空間特色，另一方面又運用大量玻璃間隔，將青年村室內與室外在視野上結連一起，這些設計鼓勵著年輕人在村裡探索及體驗不同環境與設施，亦喻意他們在充滿限制的成長路上，同樣可尋索不同空間及新的可能。

最後，青年村建築也有不少宗教的象徵，例如大門入口呈半圓形，如同魚唇一樣。原來按建築師的構想，是希望把青年村喻為聖經中吞下約拿的大魚，而每一位經此「魚唇」進入青年村的青年人，可以如同約拿一樣，在數日間經歷生命的更新改變。又如圓形的小禮堂與方形的餐廳相對，中間隔著一個樹蔭通道，是運用中國天圓地方的概念，喻意青年村可滿足青年人身心靈的需要。

「突破」50週年活動陸續有來，不少會在青年村內舉行，期望到時讀者能親身到此體驗上述的建築象徵手法。