最早叫我認識「人設」這回事的，坦白說，就是返教會。

我中二的時候在學校的佈道會上決志信主。記得返到班房以後告訴鄰座的同學，他打趣說：「咁你第日咪無得講粗口囉。」我倒是呆一呆，因為我從來沒有想過這個問題，而且其實我也沒有怎麼講過。

基督徒的人設
作為在教會長大的人，很清楚當基督徒都真是有一種形象的，談吐舉止要端莊得體，在教會打場籃球都斯文過人。

少年時建立起來的人設，去到咁上下，開始遇上挑戰。當時住的大學宿舍，是出了名的「龍蛇混雜」，大家好像被中小學教育壓抑太久，說是夜夜笙歌也不為過，除了飲飽吃醉夜睡，還一起上網看成人電影。我當時一半是害羞，一半是守住在人前的人設，沒有參與。不過血氣方剛之年，其實也沒有真的避得過誘惑，自己有時也有偷看一份，何況真心覺得，這算是很私密的事，何解要公諸同好 ? 直到有一天，有位要好同學來訪宿舍，卻無意中在搜尋器上給他發現了我的「數碼足跡」。本來大家咁高咁大沒什麼好希奇，然而正是因為自己有人設，讓同學取笑了。

後來出來工作，發現世情如此複雜，拼命維護一個美好的人設，何時何地都活得像個花瓶，其實很難招架，尤有甚之，會在人前變得虛偽。我以為成為一位稱職的基督徒就是人生的自我實現，卻發覺「稱職」一字不止於維持上中下三路毫無破綻的人設。

真誠才是最大的本領
十多年前來到「突破」，發現這地方的基督徒來自五湖四海，還真是五花八門，有人很傳統，也有人十分自由。我最愛這裏的同工願意放下很多固有的前設，討論很多公共議題、文化議題對於人生命的影響，何為對人關懷、對主認真。

我發現作為基督徒，原來真誠才是最大的本領。我也開始欣賞非基督徒的真誠，最深刻是讀嶺大文化研究認識的許寶強老師，溫文爾雅卻又尖銳深刻：「面對個社會咁大的荒謬，一句粗口都唔講係咪唔係好正常呢」、「而家外面係咩環境丫，功課要寫幾多字呢啲問題就由得佢啦」這些引人發笑的說法，於我是巨大的救贖——原來品格良善不一定一句粗口都不講，而係真誠面對自己；原來追求知識，是面向世界，而不是滿足於當好學生的設定。

我絕非是說，以往的自己所守住的美善是不對的，而是基督徒的人設不是去維持一個殼。美善來自上帝，人人都想搭放在身上當成是自己的，卻往往「衣不稱身」，展示出來反而太不自在。反而長大之後，才明白保羅說，他喜歡誇耀自己的軟弱，因為他要展示的不是自己，而是將自己救回來的基督。

「他對我說：『我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好使基督的能力覆庇我。」（哥林多後書 12: 9）

超越信仰的人設
放低自己給自己的設定，承認自己也會衰敗，甚至經常出事，那個上帝給我們的設定反倒才能顯得完全。信徒的「光環」是從恩典而來，發自內在、活潑又真誠，絲毫不用死命抱實，卻要用一生真誠的敬虔才能達至。

說真的，我的生活沒有過得特別超脫，只是我每日的掙扎，因為太過軟弱，沒有給你知道。結尾下筆這一刻，想起耶穌說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音 6:5）從前以為這是人設的要求，現在心頭升起的，是一份被明白的暖意。